Menu

Ratusan Pengungsi Timur Tengah di Jerman Masuk Kristen

nobanner

migranDiduga demi memperlancar permohonan suaka, ratusan pengungsi dari Timur Tengah dibaptis di gereja Berlin. Mereka mengaku mendapat pencerahan iman. Gereja—yang kekurangan jemaat—dengan senang hati menerima mereka apa pun motivasinya.

M. Ali Zonoobi membungkuk kepalanya saat imam menuangkan air suci di rambut hitamnya. “Maukah Anda melepaskan diri dari setan dan perbuatan jahatnya?” Pendeta Gottfried Martens bertanya pada pengungsi Iran. “Maukah Anda melepaskan diri dari agama Anda yang lama?”

“Ya,” Zonoobi sungguh-sungguh menjawab. Menengadahkan tangannya meminta berkat, Martens kemudian membaptisnya, “dalam nama Bapa, Anak dan Roh Kudus.”

Dengan nama baptis Martin, Ali Zonoobi sekarang adalah pengikut Yesus Kristus.

Zonoobi, seorang tukang kayu dari kota Iran Shiraz, tiba di Jerman dengan istri dan dua anak lima bulan lalu. Dia adalah salah satu dari ratusan pencari suaka kebanyakan Iran dan Afghanistan yang telah menjadi Kristen di Gereja Injili Trinity di lingkungan Berlin.

Seperti Zonoobi, sebagian besar mengatakan iman baru mereka adalah yang benar saat mereka memeluk agama Kristen. Tapi, tidak ada yang menyangkal fakta bahwa keputusan itu akan juga sangat meningkatkan kesempatan mereka untuk memenangkan suaka karena mereka akan mengklaim mereka akan menghadapi penganiayaan jika dikirim pulang.

Martens mengakui bahwa beberapa berpindah keyakinan untuk meningkatkan peluang mereka tinggal di Jerman—tetapi bagi sang pastor, motivasi itu tidak penting. Banyak orang, kata dia, begitu memperoleh pesan Kristen, terjadi perubahan dalam kehidupan mereka. Dan, dia memperkirakan hanya sekitar 10 persen dari para orang Kristen baru ini tidak kembali ke gereja setelah pembaptisan.

“Saya tahu ada orang datang ke sini karena mereka memiliki semacam harapan mengenai suaka mereka,” kata Martens. “Saya mengundang mereka untuk bergabung dengan kami karena saya tahu bahwa siapa pun yang datang ke sini tidak akan dibiarkan tidak berubah.”

Menjadi Kristen saja tidak membantu pemohon, dan Kanselir Angela Merkel pekan ini menegaskan kembali bahwa Islam “milik di Jerman.” Tapi di Afghanistan dan Iran, misalnya, seorang Muslim yang pindah ke Kristen bisa dihukum mati atau dipenjara, dan oleh karena itu tidak mungkin Jerman akan mendeportasi pengungsi Iran dan Afghanistan—yang sudah menjadi Kristen—kembali ke rumah.

Tidak ada yang secara terbuka akan mengakui melakukan konversi akan membantu peluang suaka mereka. Sebab, itu pun dapat mengakibatkan penolakan tawaran suaka mereka dan harus menghadapi deportasi sebagai orang Kristen baru. Beberapa calon baptisan di gereja Martens ‘tidak menyebut nama-nama mereka karena takut dampak bagi keluarga mereka kembali ke rumah.

Sebagian mengatakan keputusan mereka didasarkan pada keyakinan, tapi satu wanita muda Iran mengatakan dia yakin kebanyakan orang telah bergabung gereja hanya untuk meningkatkan peluang mereka untuk suaka.

Anggota jemaat Vesam Heydari awalnya memohon suaka di Norwegia dan dikonversi di sana pada tahun 2009. Tapi kasusnya ditolak karena pemerintah Norwegia tidak percaya ia akan dianiaya sebagai orang Kristen di Iran, sehingga ia pindah ke Jerman untuk mencari status pengungsi di sini—dan sedang menunggu keputusan.

Dia mengkritik banyak anggota gereja Iran lainnya, mengatakan mereka sedang membuat lebih sulit bagi “orang Kristen sejati yang teraniaya “ seperti dirinya untuk mendapatkan disetujui untuk suaka. “Mayoritas rakyat Iran sini tidak memeluk Kristen karena keyakinan,” kata Heydari. “Mereka hanya ingin tinggal di Jerman.”

Sementara itu, saat gereja-gereja lain di seluruh Jerman berjuang dengan berkurangnya jumlah orang percaya, Martens telah melihat membengkak jemaatnya dari 150 hanya dua tahun untuk menjadi lebih dari 600 umat sekarang. Dan, tampaknya pengungsi baru tak putus menemukan cara menuju jemaatnya.

Beberapa datang dari kota jauh seperti Rostock di Laut Baltik, setelah mendengar berita dari mulut ke mulut bahwa Martens tidak hanya membaptis jemaat baru setelah tiga bulan “kursus kilat” dalam agama Kristen, tetapi juga membantu mereka dengan permohonan suaka.

Komunitas Kristen lainnya di seluruh Jerman, di antaranya gereja Lutheran di Hannover dan Rhineland, juga telah melaporkan meningkatnya jumlah warga Iran yang mengkonversikan diri ke Kristen. Tidak ada jumlah pasti berapa banyak para imigran yang dikonversi di Jerman dalam beberapa tahun terakhir—dan mereka adalah minoritas kecil dibandingkan dengan keseluruhan empat juta Muslim di negara itu.

Tapi setidaknya untuk Berlin, Martens menggambarkan jumlah orang Kristen baru ini tidak lain adalah sebuah “mukjizat”. Dan, dia bilang dia memiliki setidaknya 80 orang—sebagian besar pengungsi dari Iran dan beberapa warga Afghanistan—menunggu untuk dibaptis.

Jerman sedang menyaksikan lonjakan yang belum pernah terjadi sebelumnya dari pencari suaka tahun ini, dengan jumlah migran diperkirakan akan mencapai 800.000 tahun ini, meningkat empat kali lipat pada tahun lalu.

Banyak pendatang baru datang dari negara-negara mayoritas Muslim seperti Suriah, Irak, Afghanistan, atau Pakistan. Saat pengungsi dari perang saudara di Suriah akan hampir pasti akan menerima statusnya suaka, situasinya lebih rumit bagi para pencari suaka dari Iran atau Afghanistan, yang dianggap lebih stabil.

Dalam beberapa tahun terakhir, sekitar 40-50 persen dari kedua negara telah diizinkan untuk tinggal di negara itu, dengan banyak dari mereka hanya mendapatkan izin sementara tinggal.

Kantor federal Jerman untuk urusan migrasi dan pengungsi mengatakan tidak mau mengomentari alasan yang diberikan pemohon individu ketika mereka mengajukan permohonan suaka, atau berapa banyak orang menerima status pengungsi di Jerman berdasarkan penganiayaan agama.

Zonoobi, yang berpakaian serba putih untuk dibaptis pada hari Minggu (29/8), mengatakan ia telah menghadiri ibadah Kristen secara rahasia di Iran sejak teman memperkenalkannya kepada Alkitab pada usia 18. Dia memutuskan untuk melarikan diri ke Jerman setelah beberapa teman Kristen ditangkap karena mempraktikkan agama mereka .

Untuk Zonoobi dan istrinya Afsaneh—yang sejak ia dibaptis mendapat nama Katarina—pembaptisan menandai awal baru.

“Sekarang kita bebas dan dapat menjadi diri kita sendiri,” katanya. “Yang paling penting, saya sangat senang bahwa anak-anak kita akan memiliki masa depan yang baik di sini dan bisa mendapatkan pendidikan yang baik di Jerman.” (Timesofisrael.com)

Comments

comments